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第 179 章 华夏五千年神话9(第5页)

炎帝母亲任姒——又名女登,也被认为是养蜂业的祖先。

相传她游览华山时,目睹了一条神龙,有感而怀上了炎帝。

黄帝母亲附宝,相传是见到了大龟绕北斗后感孕的。

还有娥皇感太白之精而生少昊,女枢感虹光而生颛顼,庆都感赤龙而生尧。

至于大禹出生的传说版本就更多了:

女嬉吞薏苡而生大禹,修己感流星横贯而生大禹,还有大禹是从他死去的老爹鲧的腹中跳将出来的父生子传说……

还有王朝统治者的祖先:

商的先祖契,是简狄吞了玄鸟卵而生;

周的先祖弃,则是姜嫄像华胥氏般感应巨人足迹后所生。

秦的先祖伯益,是女修吞玄鸟卵而生。

【许慎在《五经异义》中说道:“圣人皆无父,感天而生。”意思是帝王们几乎都是

感天而生,因而称为“天子”。】

汉高祖刘邦吊儿郎当道:“我也是母亲梦神龙而生,怎么不提?”

【当然,我们知道,这其实也是母系氏族“只知其母不知其父”的反映。】

【先秦时期,有母系氏族残留,都很正常。】

【但是到了汉朝,汉高祖刘邦后来为了编造自己高贵的出身,也编了个母亲刘媪在田埂上梦见与龙交合的神话,就有些,嗯……】

【秦人说女修吞玄鸟而生,说的也是大禹时期的伯益,不是秦王们!老刘你清醒点!你编这种故事,不怕被你爹娘揍吗?】

刘邦顶着大臣们的眼神,脸皮极厚:“朕爹娘都已经不在了,不怕。”

萧何默默提醒道:“陛下,天幕这么一说,天下百姓都知道了。”

知道你的出身是造假了……

刘邦又挠了挠脸皮,从善如流:“天幕之前不是说朕与那明太祖是唯二得国最正的皇帝吗?以后就这么宣传,说朕在沛县过得多穷多惨多不容易,最好比那朱乞丐还不容易!”

萧何:“……”

穷或许真实,但是惨的绝对不是刘邦。

曾经惨的是天天气到骂儿子的老刘,现在惨的是一起打天下的老乡,未来惨的,可能是被老刘假故事骗取同情眼泪的百姓。

罢了罢了,自己若是不从,惨的就是自己,老老实实编故事去吧!

【哪怕是感生神话,其实也是为父系、为男权服务。】

【它虽然有母系氏族遗留,但只是为了证明“天子”的合理性,本质上依然是属于祖先崇拜,是政治需要。】

【帝王们借女性先祖的特殊的“感天而孕”“感神而孕”,来论证“君为神授”的“天命论”。而且,女性先祖的生育动力来自男神,比如一个脚印,一枚卵,或者一个梦境,才生下了男性祖先。

这个过程中,女性先祖相当于一个中间人,把身份特殊的男神从天上带到了人间,从天神变为人间的帝王,而女性先祖自身却不会被过多记载,最重要的功绩就只剩一个生育。】

说到这里,荆咕忍不住叹息一声:

【华夏有句话,神赖人灵,神也是与人息息相关的。】

【当女神的价值都只剩下生育相关,何况是人呢?】

【但还是很遗憾,目前最完整的神话体系,只有希腊神话。希腊神话还有女战神,女武神,智慧女神等等,我华夏的女神,原本也是很丰富的!】

【但凡完整无缺地传到后世,何至于现在华夏神话体系残缺不全,前后互相矛盾!】!

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