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第26章 对君主的审判（第2页）

原来，祖冲之、杨正镜自小和我们不一样，接受的是西方的教育，现居住在香港。

因为，和杨鹤龄小时同村，又是亲戚，祖冲之带着杨正镜经常到澳门，和杨鹤龄、康寿延交往。

祖冲之最喜欢在澳门的公共场合发表自己的意见。用他们四人的话说，叫做演讲。但祖冲之的演讲常常会惊到世俗的眼光。

比如，他认为八股文没用，年轻人应该去学西方的自然科学；妇女们应该脱下裹脚布，从闺房走出来，去读书和工作；人应该追求自由，从剪掉辫子开始，摆脱礼法的束缚；人生来平等，臣民无须向君主跪拜，等等这些。

祖冲之的这些“异类”言论，没多久就传到一些老儒生的耳朵里。刚开始的时候，这些老儒生只是斥责祖冲之没大没小，违背了祖宗之法，并没有举起拐杖打他。

后来，发生了一件事，让老儒生们对祖冲之大为恼怒。

澳门有个小公园里，建有一座小庙。庙里供奉着朱子的木像和牌位。每次院试、乡试时，小庙里的香火不断。老儒生们常会带学生们来跪拜，祈求好运。

谁知一天夜里，朱子的木像和牌位被砍断，不知去向。虽然没有证据，但老儒生们怀疑是祖冲之、杨正镜两人搞的鬼。从此，他们一见到祖冲之两人，就要举起拐杖来揍他们。

“啊，你们两个真的把朱子的木像和牌位砍了？”

听到这里，我大吃一惊，便问道。

从小开始，我的历任老师都要求我们向孔子、朱子跪拜。虽然不知道为什么要拜，但这些年来，我已经拜习惯了，看见朱子就有种跪下膜拜的冲动。

去砍朱子的木像和牌位，这种事情，我想都不敢想。

“没有的事，你们可别误会了。”

祖冲之矢口否认。

“本来，我和寿延也不敢相信，是你干的。但回头一想，前年的时候，我们翠衡村里的父老们商定好了，要用集资款重建火神庙，给祝融像筑金身。

谁知，你和杨正镜、陆皓西三人知道后，半夜里拿着锄头，到神庙里，把祝融像砸个稀巴烂。第二天，村里父老们拿着镰刀追赶你们三个。

幸好，你们跑得快。后来，陆皓西去了上海。你和正镜被迫去香港。这两年逢年过节，你们三人还是不敢回村里吧。”

说完，杨鹤龄、康寿延两人哈哈大笑。

“那一次确实是我们三人冲动了。主要是村里那笔集资款，原先是打算用来修路的。

他们非要先给火神庙翻新，给火神筑金身。争辩又争辩不过，我们三人实在是气不过，就把祝融像砸了。”

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我和谭嗣同听了不禁咂舌。祖冲之居然连村里的神像都敢砸，那干出砍朱子木像的事情，也不足为奇。

“要改变旧的习惯和观念，很难的。祖冲之，我认为，有些东西还是要好好和叔父辈们沟通。你们敢这么做，虽然我和寿延心里暗爽，但感觉还是鲁莽了一些。”

“改变他们太难了。要改变这个世界，必须从我们年轻人做起。”

祖冲之摇摇头，看了看我们四人的发饰，接着说道：“鹤龄、寿延，你们两个不是说好了，要把头上的辫子剪掉的吗。怎么这次我来，你们还盘着这条牛尾巴，不嫌热吗？”

虽然祖冲之没有点我和谭嗣同的名字。但他言外之意，显然也是希望我们两人，和他一样，剪去辫子，穿上西装。

我和谭嗣同相视一眼，默不作声。

康寿延笑嘻嘻地说道：“祖冲之，你放心，我过几天就把辫子剪掉。”

“那你呢，鹤龄。”