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第729章 神上神（第4页）

康托尔定义的常规集合论规则是没有尽头的。

在幂集公理的规则范围内，无论是多大的集合λ，总能创造出比它更大的幂集2^λ。

有了更大的幂集，用康威定义的规则，就能创造出与这些集合对应的新数。

数轴的长度因此可以被扩张到比λ更长的2^λ，同时创造更小的无限小数，把数轴分割成更微小的线段。

如此分割，无穷无尽。

“没错，无穷无尽。”

阿基里斯想明白了。

她举起那台已然进化到可怕程度的芝诺机，看向一旁嘴角带着些许微笑的李恒，有些不忿地道：

“不想带我去你家就直说。”

“切割了这么久，其实根本就没有半点作用。”

就像力量局限在有限世界的毕达哥拉斯永远也找不到隐藏在有理数间隙之中的无穷小世界那样。

无论是N1、Nω，还是远比它们更大的阿列夫数，它们面对着康威创造的这条可以无尽切割、无限延伸的新数轴，就像是有限和无限之间的差距。

这种熟悉的感觉就和有限的凡人面对着无限的神一模一样。

如果说无限的世界对有限的凡人而言是不可抵达的神之领域，那么连续统对于无限的神而言同样也是不可抵达的神之领域。

有限的数，无论定义何种运算方式，弄出一堆高德纳箭头，创造一堆宇宙都装不下的大数，它们和无限的距离也不会比0更接近。

无限是无法通过常规运算方式抵达的，只能用一个不证自明的无穷公理来保证无限集合的存在。

现在，来到了无限领域，理解了这个超越有限凡人的神之领域的力量以后，阿基里斯遇到了第二个具有这种性质的存在。

连续统是一个用幂集公理无法抵达的世界。

用幂集公理构造阿列夫数的无尽跳跃过程，就如同有限世界中的潜无限一样。

这些无限大数可以永无止尽地增大，但它们与连续统的距离，就像有限的凡人与无限的距离一样遥远。

那里是凌驾于一切无限的神之上，神上之神所在的世界。

仅仅使用常规的幂集公理，无论取多少次幂集，都不可能从离散的点变成连续的线。

想要做到点动成线，必须使用普通的集合论中没有的公理规则。

用一个新的，类似于无穷公理的公理规则，来保证连续统的存在。

李恒轻轻磨了磨牙齿，那里有一颗无法被他吞噬的，不可描述的点。

在幂集公理的范围内，无论切割数轴多少次，都不可能找到这个不可描述的点。

这个来自于真实界的终末节点，它内部的庞大力量仅仅用来毁灭一个自然数集合范围内的物质宇宙，用大炮打蚊子都不足以形容。

这个终末节点是存在于连续统上的真正奇点。

它的内部包含了常规集合论中没有的公理，这类公理是无穷公理的延伸。

存在一个基数κ，满足性质对任何小于κ的基数λ，都有2^λ＜κ。

基数κ无法通过常规的运算方式自下而上抵达。

第一个满足这条规则的基数是N0，凌驾于有限的凡人世界之上的神之领域。

第二个就是连续统的基数，凌驾于一切阿列夫数之上的大基数。

不可达基数。