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737 洪门兄弟八百万无人不识张国宾（第11页）

有两人小跑着进入内堂通传，得到山主口令，再跑回来拱手禀告：“秉先生，山主有传！”

“好！”

万潭渊拱手唱合：“下结洪石大明砖，城基万载世流传，民安便把乾坤转，君臣相会定中原！”

“山主传令，请壮士入城！”

两位「洪天右」在城内拉开房门，规规矩矩的捧刀站在一旁，礼堂大爷开口唱道：“新造木杨城，惊动众洪英，干戈重重起，反清又复明！”

“新造木杨城，惊动众洪英，干戈重重起，反清又复明！”

大堂内，一名名「洪天右」齐声传唱，在传唱声中一个白衫人影一步接一步，踏入城中，拱手说道：“见过山主！”

黑柴坐在一张楠木龙头椅上，背后是一个高大恢弘的香桉，层层叠叠，一共十二层，每层都供奉着二三十张神牌，梁山一百单八将在下三层，历代大公堂坐观在中三层，二战时期为国捐躯的洪门英烈在上三层，三英五祖，五宗五杰等祖师爷在顶三层，斑驳的木牌上还依稀可见黄花岗烈士的名字。

一根根烛火在微小的气流涌动下，轻轻摇曳，又缓缓稳定，一张张黄纸，铃铛，挂满香堂，每一张灵牌都是一段历史，每一个名字都是一段故事。

也许并不是灵牌上的每一个人都成功，都辉煌，但每一个都为改变，为未来付出努力，用生命践行信仰。

张国宾唯有来到大公堂的香堂内，第一次感觉到原来洪门仪式，并不是用来搞宗教氛围，搞洗脑。

原来洪门真正象征着一种精神！

反抗精神！

一个民族在骨子里若没有那份反抗精神，在迷茫中就很难找到前路，或许找到前路是更多英雄豪杰、风流人物干的伟业。

而“洪英”从一诞生起就是军户、大头兵、叛军、身上挂着叛逆、流寇、古惑仔的头衔，他们不需要负责找前路。

负责反抗到底就行！

遇到真正的不公，不义，不忠之事，出钱出人出命，敢于反抗、斗争、杀戮。

这注定洪门会受到很多人的蔑视和白眼，背上暴力份子的名号，但是他们从来不否认自己就是暴力份子。

自己生来就是要反抗。

在香堂的几百个名字，没有三分之一的人能够安详晚年，甚至三分之一的人英年早逝，不是生于乱世、就是亡于乱战。

这也导致洪门在盛世时潜伏平静，到乱世时出山杀敌，参军建功，报效家国。

这可能也是洪门体质、基因造成的特殊性，然而，一个思维奇怪的人，从后世来到现在，成为洪门中的一份子，又给了洪门不一样的精彩！

将来的洪英不仅敢在乱世为国捐躯，也能在盛世为国效力，遇见不平事，一样敢奋起反抗。

“缺了反抗精神的洪门，就不再是洪门，而是吉祥物！”

张国宾眼里有火光，洞彻了洪门的意义。

这或许就是为什么洪门能够长盛不衰，传承几百年的原因。

不是洪门够强、够能跑，而是洪门把自身的意义跟民族、国家相结合，把反抗精神用在忠义的地方。

尽管，它大多数时候都在行驶着暴力的特权，但在需要反抗的时代必有洪门的一席之地，只要世界有一天的不公平，洪门就永远都会存在一天！

黑柴看着从阳光下走进香堂，明明一身白衫，出淤泥而不染，却又身处暗室，直面干戈刀剑的年轻人，眼神里不由闪过一丝敬佩之色，出声说道：“张国宾！”

“弟子在！”

张国宾一扫长衫下摆，干脆利落的单膝跪地，拱手抱拳。

“洪门兄弟八百万，无人不识张国宾，山主之位需以待，英雄皆唱你的名！”

“今日，本山主年迈体弱，不堪重任，洪门正需择一位年富力强，心怀大事的人才来带领诸兄弟前行，受兄弟举荐，你可有意？”

黑柴沉声问道。

一位位大公堂叔父们稳稳坐在两侧椅子上，屏息静气，眼神都盯着那人。

那人再拱手：“只愿为洪门、为兄弟、为国家！”

黑柴点点头：“好！”

“今日我传你山主印信，往后洪门兄弟遵你号令，凭你趋势，天下洪英见之如主，望你不负兄弟所托、门人众望。”

万潭渊捧着一个托盘来到老头椅旁，黑柴拄着龙头杖起身，手脚稳健，在盘内取出一枚用红布盖着的金印，双手把金印交给张国宾，再同在香江一样亲手把张国宾扶上龙头椅坐好。