一天晚上下课,有人叫方佳的名字。元龙感觉声音很熟,只是一时想不起是谁。只听得方佳叫他“蔡能”,才恍然大悟,出门一看,果然是蔡能。蔡能和元龙在炼气期是同窗,关系十分友好。蔡能见了元龙,也好半天没有认出来。元龙道:“蔡能,我是元龙啊,你不认识我啦!”我的变化有那么大吗?他竟然认不出我来了!俗话说:女大十八变。可是我不是女的啊,并且我也没有十八啊。“啊!原来你是元龙啊!我竟一时没认出来!”蔡能笑道。其实我也感觉有些面熟,只是一时想不出名字来。两人攀谈起来。蔡能炼气期时,在赤镇他外婆家寄宿,与元龙同一个学堂修习仙法。后来到了筑基期,他就回白镇老家,到白镇修习筑基期仙法。这样,元龙和蔡能一别就是三年。后来蔡能父亲做了几桩大生意,攒了一些钱,在城里买了房。房子与方佳家相邻,方佳是城里人。一来二往,两人成为了好朋友。他们城里的孩子一般都不住学堂,一日三餐和睡觉都回家里面。所以,蔡能这次来是叫方佳与他一起回家的。蔡能被分到七山,也是一个普通山。过了一段时间,结丹前期的各山主任教员让每位弟子缴纳两百灵石,说有一位大乘期修士要来营垒山讲课。要请一位大乘期修士可不容易,需要大量灵石,所以,山里让弟子自己凑。在大同社会,哪里的弟子有学习的需要,那些高阶教员就到哪里去授课;而在金钱社会,却是谁出钱多,高阶教员就到哪里去授课。一般认为,既然是高阶修士,那么,必定很有学问,至于值不值得花那么多钱,则很少考虑。两百灵石对富裕家庭来说自然不值一提,但对贫穷家庭来说也算得上是一笔巨款。但为了让自己家的孩子不丢脸,家里砸锅卖铁也得凑。由于全营垒山弟子众多,大多数弟子只能在留影石上观看高阶教员授课,只有一百来人能现场听课。听课的留影石是几十上百人的大留影石,而不是一人一个可以反复听的小留影石。当然,在授课结束后,可以在宝典上听复印件,但需要收费。否则大家都等着听复印件,谁还愿意交钱听正课。而那些有机会到现场听课的弟子,也必须多出钱,要额外出五百灵石。在金钱社会,处处都要钱。并且还得抢票,否则有钱也进入不了。当然,如果你实在想到现场听课,又没有抢到票,可以通过高价向抢到票的弟子,让他们把票转让给你。所以,金钱社会也有一个好处,那就是有钱好办事。但前提是你必须有钱。元龙父亲元勇在元龙考上垒山第一山结丹门派后,便外出务工,赚了一些钱,家里不那么拮据,两百灵石还是能拿得出来。但五百灵石,就算拿得出来,元龙也会舍不得的。所以,元龙本不打算到现场听课。可是蔡能却来找到他,对他说:“元龙,我们去抢到现场听课的票吧,看看他究竟要讲些什么高深的理论。”:()仙法宝典