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8090(第3页)

遇到白骨真莲后她才发现自己缺少一个对付灵植的招数,不然在外面,遇到高阶的可移动灵植,她就毫无办法了。

在翠鹫峰有她提前设置好的阵法还行,在外面除了像之前那样利用大师兄的名声吓唬白骨真莲,她自己还真没有对付灵植一击必中且又能保存灵植性命的术法。

其实生生不息对灵植有用,但杀伤力太强,她不能对每一株灵植抬手就是掠夺对方生机的杀招吧。

“你想学这个?”云逸有点讶然,不过还是很爽快的答应。

“但你要想清楚,这么法决与神识息息相关,且修为等级效果相差太大,要是对方处于绝对实力下,就算你使用了术法也拿对方毫无办法。”

哪种法术不都是这样吗?就算对高阶灵植无用,那也总比没学好。

祝芙坚定道:“我想学。”

“那我就教你,看好了,这门术法名为回原术。”

第82章累了

等学了回原术,祝芙终于明白为什么在学习这门术法之前云逸会反复跟她确认了。

先前还奇怪,所有术法对实力相差太大的敌人都无用,回原术有这一特点有什么好奇怪,又何必着重申明的呢?

等学习后,祝芙发现这是一门纯粹的神识术法。

术法原理以对木系的灵敏感知,用神识瞬间锁定控住要对付的灵植,压制灵植无法动弹后,就能强迫灵植回复成最本体的样子,直接将灵植收拢起来。

这给祝芙的感觉吧……新奇又熟悉。

等于只有木灵根修士才能学习的术法,且意外的适合她,她木系且神识宽阔。

这门神识术法底层原理跟五行术法的原理是一样的。

修士通过心法将天地灵气纳入体内顺利储藏在丹田里,通过术法将灵气施展释放出去,造成不同的效果。

但其实,按照逻辑来说,即使没有术法口诀,修士也能做到简单的调动灵气、操控外物、达到一些超凡效果,只是不如术法那么得心应手。

此前也说过,术法是对天地万事万物的理解和领悟得来的,口诀是一道公式,可以让修士接到省心省力的达到想要的结果。

就像她用口诀放水是瞬息之间,但没有口诀她也能慢慢凝聚水气,就是很慢,要用最笨的法子一点点聚拢水气而已。

这道神识术法也是同理,修士修炼出神识之后就能自动自发的使用神识,包括扫描周围、扩张感知、锁定其他存在等等技能,但之前祝芙都是依靠自我领悟去使用神识,还真没学习过神识类的口诀术法。

久而久之,似乎有一个不知不觉中形成的概念,神识只能一点点的锻炼强化,没有捷径术法。

但现在这个概念被打破了。

祝芙第一反应是问云逸:“师母,像这样的神识术法有很多吗?成体系吗?”

既然有一就有二,只是之前她在主峰的时候也没学到过相关知识点,就有点怀疑神识术法还不成体系。

毕竟玄天宗已经是这个世界的顶级学府,不可能是因为知识、信息不够吧?

“神识术法?”云逸一愣,而后道:“你说的没错,这算神识术法。”

不过他们植被精怪不会像人修一样,把灵气和神识分得太开,在他们眼里,灵气、神识、武力都是自身实力,会一体化的使用锻炼。

且植被因为生出灵智前基本不太能动弹,比妖兽更善于使用神识,反而妖兽更习惯使用血肉实力。

云逸道:“你们人修的神识术法成不成体系我可不知道。”这是他自己悟出来的对付其他灵植的术法。

祝芙就按捺住继续询问神识术法体系的想法了,想着之后再问师父,或者抽空去主峰问问授课的师兄师姐。

而后她才有心思沉浸式学习回原术,回原术的危险之处就在于,术法不是放出去后她就安枕无忧等待结果就行,要求全程需要神识集中把控。

所以,一旦对方修为高过于她,不止是回原术没有效果的问题,她随时可能有被反噬的危险,重则伤到神识。

这才是云逸慎重确认她是否真想学这门术法的原因。

别看刚刚云逸手一点,白骨真莲就定住、被瞬间收回灵匣,那是因为云逸修为高出白骨真莲太多,神识是碾压白骨真莲的存在。

而祝芙把白骨真莲放出来,对着白骨真莲练习回原术的时候,白骨真莲蹦跶的可欢快了,一点被压制的意思都没有。

神识锁定白骨真莲后,识海里有一个明显的点点在疯狂扭动,那就是白骨真莲的神识印记,要不是她神识高于同境界弟子,被白骨真莲在识海里这么扭动,非得发疯。

祝芙加大施展回原术,将神识加强、凝聚、编织成一个个强大牢笼定住白骨真莲,白骨真莲便无法动弹,白骨真莲神识灵智都无法动用后,便自动回复成本体模式,无法动弹,被她顺利收入灵匣内。

然后祝芙没有将灵匣收入空间,而是又取出白骨真莲,白骨真莲韧性十足,被放出来后第一时间奋力反抗。

它当初能在五行灼狸的追踪下大着胆子跑到修士聚集的邹家土堡,敢在五行灼狸逼近后,当机立断破土而出,选择整个土堡里气息对灵植对接近舒服的祝芙与之契约。

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