【宋高宗赵构绍兴八年,也就是公元1138年,赵构和秦桧达成一致,那就是向金国称臣,答应金国的全部条件,尽快达成议和。
但是呢,赵构矫情起来了,不愿意跪拜接受诏书,便派秦桧代替自己跪接诏书。】
行了牵羊礼的宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓心里不是滋味,这份屈辱,也想让赵构尝一尝。他们在金国受苦受难,受尽屈辱,赵构却在皇宫里享受,还不思念故土,将他们给救回去。
同时他们也嫉恨明英宗朱祁镇,同为俘虏,待遇却是天差地别。
宋高宗赵构:“……”这怎么能说是矫情呢?之前他还只是康王的时候也就罢了,他现在可是皇帝,虽然对金国称臣了,但他名义上也是皇帝,而且是握有实权的皇帝。
以他九五之尊,怎么能给人下跪?
【秦桧和严嵩一样,上位之后致力于排除异己,陷害忠良,遭受到他的迫害的,可远远不止有岳飞一人。
他大兴文字狱,将程颐和张载的著作列为禁书。
程颐是北宋的理学家和教育家,与程颢、邵雍、张载、周敦颐并称为“北宋五子”。周敦颐是我们学习的课文《爱莲说》的作者,张载的作品著名的有“横渠四句”。】
天幕上出现了《爱莲说》与“横渠四句”全文。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”天幕下的众人看到这“横渠四句”纷纷赞叹不已,难怪秦桧要禁,因为秦桧根本就不为万民考虑,所做的事情与“横渠四句”背道而行。
秦桧不会允许这种思想在民间流传。
清朝的皇帝们看到文字狱就不困了,看吧,文字狱自古有之,从秦始皇焚书坑儒开始,到清朝以前,都存在文字狱,可不是他们清朝的皇帝独创的。
怎么说起文字狱就只想到他们清朝呢?
宋朝的苏轼,不也是差点因为文字狱丢了性命,被贬官的吗?
【秦桧很可能是不能生育,所以没有亲生的孩子,所以收养了妻子的侄子作为养子。秦熺当官之后,利用职权之便,将国史中不利于秦桧的话语都给删除了。
秦桧或许是意识到了自己多行不义,害怕史官说他坏话,光是篡改了国史还不够,还禁止民间私自写史。
秦桧父子两都不是什么好东西,甚至秦桧的孙子秦埙也不是好东西,生活极尽奢华,但是其后人——秦埙的儿子是为了抗金战死。
秦桧的子孙后代,指的是宗法上的子孙后代。
就像现代,被收养的子女的养父养母如果有合法的收养证明,那他们就是养父养母的孩子,将来不需要赡养自己亲生的父母。】
汉武帝刘彻想到了司马迁,史书哪里是这么容易篡改的?
明明是司马迁自己选择的宫刑以代替死刑,就因为完成了史记,身体的残缺反而成就了美名,竟然有传言他是强令司马迁在史书中美化他,司马迁不肯才遭受的宫刑,真是岂有此理。
唐太宗李世民同样也有这种苦恼,后世有传言他篡改史书,美化玄武门之变,真是荒唐!
明成祖朱棣也……最后化作一声叹息。