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第264章(第2页)

“准确的说,是三种性灵——兽性,人性,神性。”

“勾陈”声音空灵:“兽性,痴愚、蒙昧、无智,混乱、浑噩、疯狂,为生物生存的欲望所操控,象征着痴愚野兽的本能和欲念。”

“饥饿、繁衍、斗争,这都是生物生存的本能,无关善恶——野兽本无善恶,只遵循自然最原始的规则。”

“善恶,是智慧生灵的专属,而兽性,则是浑噩兽类的本欲。”

“人类从野兽中走来,基因中自然也包含着兽性,只是这些兽性被智慧带来的礼义廉耻掩盖,在文明的规则下埋藏在内心深处。”

王太微:“所以那些异化后的人类……”

“勾陈”:“是的,他们都被自己基因和心灵深处的兽性所操控,于他们而言,优胜劣汰、适者生存,才是他们唯一所需要遵循的准则。”

“他们曾经拥有人类的身躯,但是他们智慧之光已经变得蒙昧,因为智慧包含的并非只有思考和理性,还有情感与共鸣。”

“而这些东西,本该是他们与生俱来的天赋。”

王太微:“这就是——”

“勾陈”:“是的,这就是人性。”

“人性,准确的说,是智慧生灵的性灵,或许在其他没有人类的世界,它不叫这个名字,但是在我们的世界里,它可以称之为人性。”

“野兽没有善恶,植物也没有,甚至神灵也没有善恶,存在‘善恶’这一准则的,只有人类,只有智慧生灵。”

“因为有了人类,所以才有了善恶。”

“当然,人性所包含的并不仅仅只有对善与恶的划分,它由理性和感性共同组成,有友善、仁慈、忠信,也有懦弱、傲慢、懒惰……”

“——还有‘爱’。”

“勾陈”:“这是人类铭刻在基因与心灵中最深刻的情感,也是人类的智慧之光诞生之际,便伴随着每一个人类从诞生到死亡的情感,它跨越时光与历史,跨越空间与距离,甚至能跨越个体与群体,它遍布在每一个人的灵魂深处、遍布在每一个个体与群体之中。”

“勾陈”:“而那些异化者,他们失去了‘爱’。”

“勾陈”用那双温柔明亮的眼睛望着她:“这就是你的特殊之处。”

“——你还拥有‘爱’。”

“你依旧拥有人类的情感,拥有辨别善恶的能力,甚至拥有对万物的爱与怜悯。”

王太微张了张口,一时间说不出话来,因为她没有想到,一直孤僻又不合群的她,有一天居然会被冠以类似“情感泛滥”一样的定义。

“那么神性呢?”最后,她问道,“神性又是什么?”

“勾陈”:“神性,你可以理解为,绝对的理性,绝对的中立。”

“祂无所私,无所爱。”

“‘天地不仁,以万物为刍狗’——天地没有私情偏爱,对待万物,都如同刍狗一样,任由其诞生、发展,乃至消亡。”

“对于神性而言,万物都是平等的。”

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