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354回童心不识来归路浮生初见三梦峰（第5页）

出芜城市往西南方向行走三百公里，千里的丘陵地带中有一片险峻的山区，突起沟壑峰峦。这一片山区绵延数百里，大小山峰层层环绕分布像一个天然的法阵。在群山环抱的最中间，有一片极幽深的空谷，空谷中央坐万人也绰绰有余。

周围群山上都是原始森林，乔木高大灌丛茂密，山谷中却不生长树木，奇花异草星罗棋布。在这片谷地的正北方，有一座高耸入云的巨大山峰，山势险不可攀。然而山壁上却像被开天巨斧劈出了一道裂缝，有一条笔直而陡峭的山路插入山峰向上直入云间。

这片深山空谷，叫作浮生谷。这座山峰，就是忘情天宫所在的三梦峰。而那条山路，就是千年传说中的忘情天梯。忘情天宫是如今独立于东、西两昆仑之外的道场洞天，除了传承千年的修行各大派的前辈尊长，极少有人知道它的所在。

据说忘情宫中的众修士早已飞升，如今只有一人，就是现任宫主天月大师。没人清楚她在三梦峰上渡过了多少岁月，也没人见过她的容颜，天月从未走下过三梦峰。天月大师在修行界的辈份如何？人们只知比如今修行界辈份最高的正一门掌门守正真人还要高。

时间是夏天，正是学生放暑假的日子，这一天刚擦黑的时候，寂寥清悄的浮生谷却来了一个人。

他拨开树丛来到浮生谷的边缘，脚上穿的凉鞋已经湿了，胳膊与小腿上被树丛划出一道道红色的浅痕，表情很是忧虑焦急，撅着嘴一直想哭。他年纪看上去只有十二、三岁，是一个迷了路的孩子。

这孩子迷路怎会闯到这里？说来有些奇特——

周围山区有一处国营大矿，小男孩的二姨父在矿上工作，今年上完初一放暑假，他跑到二姨家来玩。这孩子很调皮，早上吃过饭跑到附近山中采野生的草莓，跑着跑着就走远了，找不到回家的路。

置身一个不认识的地方，四面山林都差不多，也记不清来时的方向。小孩有点慌了，还好他在山坡下找到了一处山泉，又顺着泉眼找到了一条山涧溪流。

根据常识，在山中顺着溪流走一般很快就能走到有人烟分布的所在。小男孩就顺着这一条溪流走了，小小年纪有如此举措已经很不容易，他很聪明。

这条溪流在山中不知流淌了多远，小男孩深一脚浅一脚的走着，凉鞋也被湿了，他也不清楚自己这一天怎会走出这么远。最后这条溪流没有到达人烟，尽头消失在一片山谷边缘的水潭中。小孩终于惊慌，跌跌撞撞的分开树丛，到达了浮生谷中。

放眼是一片广阔的深山幽谷，远处是高耸入云的三梦峰，四野不见人迹。此时天已经黑了下来，小孩没有心情去欣赏美景，越来越害怕。

小时候大人们所讲的那些吓唬小孩的故事，故事中那些吓人的形象，花斑豹、大灰狼、猫头鹰、土拔蛇、民间传说中的鬼魅黑老爷、白老爷……此刻全都想了起来，越想越怕。他只是一个十二、三岁的孩子，很自然的做了一件事，一屁股坐在地上嚎啕大哭。

哭着哭着，天已经完全黑了，四面山林幽森，谷中的草叶摇影都像是鬼魅在跳舞，小孩不敢往周围看，闭上了眼睛。哭了半天声音未哑，倒也是中气十足。

仙家洞天外围道场浮生谷，怎会有害人的毒虫猛兽，小孩纯粹是自己吓自己。但无论谁身处这种无助、无知的环境，都会感到害怕的。

哭泣间，小孩忽有一种奇异的感觉，仿佛有一只无形的手，以无比轻柔的动作，正在拭去他脸蛋上的泪珠。

换一种场合，这感觉也许很温柔，但设身处地的想一想，此刻绝对不是什么美妙的事情。独处黑暗的山野中，四面阴森心中恐惧，吓得闭上眼睛直哭，不知从何处突然伸来一只手摸你的脸，简直令人毛骨悚然！别说小孩，胆大的成年人都有可能被吓死。，！

。

一阵风吹来，荷叶舒卷，莲花摇曳，韩湘不由自主一眯眼睛，再向四周望去，熊居士与梅真人已经不见。然而他的脑海深处就似听见了一番话，梅振衣不仅留下了修行心印，还向他讲述了天条。

以梅振衣的身份，在世间指引仙缘本不必亲自出面，他已留下正一门道统传承。但韩湘是他自己碰到的，而且质资与悟性都非常出色，所以亲自现身指点仙缘。

……

“这孩子心性很出色，凡人中罕见，既然认出我了，举止并无失常。”离去之后，熊居士暗中向梅振衣赞道。

梅振衣：“我师孙思邈曾教诲，你莫管他是人是仙……这孩子的行止，无意中与之谙合，我很欣赏。”

熊居士点头道：“未受惊骇就很不简单，心里明白了之后，并不穷究只是随缘，这更难得了。”

梅振衣笑道：“他若不是这种人，我们也不会这样现身，他也就没有今日缘法。”

……

这年冬至的正一三山会后，梅振衣在芜州祭玉真公主，然后携众弟子返回昆仑仙境，应愿身为正一门掌门并未随行。龙腾、鱼跃、双全、秋水、阿斑、玉环、金蟾等人全部去了无名山庄，而刘海、元充早在无名山庄中等候。

又过了三年，应愿飞升在即，将掌门之位传于蓝采和，也来到昆仑仙境无名山庄，给师尊带来了三个消息。

其一是韩湘已在一年多以前去了齐云观，入修行门径，如今即将成就大成真人。其实梅振衣早已知晓，他当然很高兴，韩湘是迄今为止他亲自点化的最后一位传人。

其二是九华高僧金乔觉已于上月圆寂，确切的时间是大唐贞元十年（公元794年）农历闰七月三十日，这一世人间享寿九十九岁，与善无畏人间一世的寿数一样。

梅振衣心中感慨颇多，他已知道地藏菩萨带着神犬谛听归天复位，不论是金乔觉这位高僧还是地藏这位菩萨，行止都堪称修士立足人间、仙家行走红尘的楷模与典范。

第三个消息应愿却有些吞吐，神情犹豫道：“还有一件事，弟子不知当讲不当讲？”

梅振衣一皱眉：“你已是待诏之地仙，不必这样说话，若游疑不定，那就不要开口。”

“师父教训的对，为敬师尊，弟子不言。”应愿果然住口不再说，但却用无语观音术告诉了师父，有修行的高人之间交流，果然既玄妙又方便。

方正峰上一番杀伐，了断修行界混乱前因、重伸散行戒划定两昆仑，当时的场景事后回想，仍让人不寒而栗。梅振衣虽然没有现身，但修行界众高人不乏心念通透之辈，众仙家知情者也不少，明白这是梅振衣的手段。

所以人们谈论评价的时候，提的不是应愿与张湛，而是正一门的祖师梅振衣。传来传去，不知从何时起，梅振衣在修行界得了一个公认的“尊号”——神君！