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第261章 寄信人选（第4页）

为什么是翠斯利？

西列斯想到这个曾经困惑自己许久的问题。

或许只是因为，拉米法城早已经受到了翠斯利的污染的困扰。而阴影信徒只不过希望在十四年前的时刻，稳固这样的污染。

或许阴影信徒们也会惊讶于这样的做法会在十四年后派上用场，但也或许……就是在十四年前，“阴影”与他们取得了联系，告诉他们要这么去做——去将翠斯利的力量复现、释放出来。

对于人类来说，十四年当然是漫长的时光；但是对于神明来说，这时光的长度不会造成什么困扰。

况且，恰巧就是在十四年前，埃比尼泽·康斯特离开了拉米法城，前往了米德尔顿……并且最终策反了巴兹尔部落，不是吗？

十四年前是一个至关重要的转折点，意味着许许多多的事情。

而这些事情完全就有可能意味着，就是在十四年前，“阴影”决心脱困、决心联系自己的信徒、决心让这群人类帮忙做点什么，并且最终在十四年之后取得了成功。

他得将“阴影”联络阴影信徒的时间点大幅度提前。西列斯告诉自己。

……好吧，回到眼下拉米法城正面临的问题。假设拉米法城的大半居民，其实都已经受到了翠斯利的污染。在这个前提之下，阴影信徒会做出什么？他们想要得到什么？

西列斯试图将自己的立场、想法转换到“阴影”与阴影信徒那一边。

“阴影”想要得到命运的力量，但是祂并不知道这样的力量在哪儿。

祂已经感到了不耐烦，甚至很有可能回应了自己的那群人类信徒（虽然他们还不确定阴影信徒究竟在巴兹尔部落做了什么），进而让自己摆脱了阿莫伊斯的围困。

祂现在徘徊在费希尔世界的附近，逡巡不去，这意味着祂仍旧想要得到“命运”，并且祂认定，“命运”就在费希尔世界。

……祂关注着那十三位旧神。祂甚至将那些旧神的力量化作自己的力量，祂似乎建立了属于自己的“乐园”……

……乐园？

为什么“阴影”突然就开始整合这些旧神的力量了？

……刚刚福雷斯特说什么来着，他说，在一些部落文化中，翠斯利——自然，才是真正孕育费了希尔文明的神。

西列斯的大脑中隐隐闪过一个想法。他感到些许的惊愕，意识到“阴影”或许果真不耐烦了。

……祂想要吞食这个世界。更确切一点来说，吞食这个文明。

通过祂的乐园、通过成为费希尔世界的神明。

“命运”的力量一定就在费希尔世界的某个角落。“阴影”恐怕是这么认为的，祂的行动也表现出祂这样的想法，不然祂不可能一直待在费希尔世界附近。

祂其实已经通过许多办法来寻找、来试图攫取这份力量。比如祂伪装成胡德多卡，比如祂想成为死亡与星星的孩子……尤其是后者。

祂按照自己的想法来解构、分析着命运的力量，然后妄图成为命运之神。

蜘蛛、蛛网、蛛丝。祂试图利用这样的办法来让“命运”与其他神明，都成为祂蛛网之上的猎物。

这其实是非常耐心的举动，至少对一位神明来说是这样的。

但是祂现在开始不耐烦了。

安缇纳姆曾经跟西列斯说过，“阴影”的强大之处在于其就是文明的反面，是一种摧枯拉朽、无可抵挡、无从解释的力量。

当“阴影”来到一个文明，甚至于靠近一个文明，这个文明就会开始崩坏。

……就好似强迫一滴水与一滴墨融合，这滴墨或许会变得淡一些，但那滴水却无论如何都不可能再清澈透明了——不可能再是原本文明的模样。

而这甚至都不是“阴影”主动去做的，而仅仅只是因为这是一位外神、一位不可思议而难以概述的神明。祂的存在本身就是一场灾难。

……但是祂现在也有了一样想要得到的东西。

这种热切的渴望让祂开始自我约束，祂不能摧毁这个世界，因为祂需要得到这个世界的一样东西。祂开始贪婪。

……祂开始思考，既然“命运”存在于这个世界，那么，祂-->>本章未完，点击下一页继续阅读