作为改良纸张的最大功臣,蔡侯之名在圣人碑上是无人有异议的。
而作为在蔡侯纸的基础上进一步改进造纸技术,进一步降低纸张的价格和成本的人,在人们心里,霍升的功绩是可以和蔡侯相提并论的。
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如果说,霍升带着霍纸登台让士人们对百家学宫的实力更加信服了的话。
那霍满就让百家学宫成为一块闪着宝光闪耀动人的无上去处。
只要意识到活字印刷,或者说,拥有一年印刷三万多册《拼音字典》能力的百家学宫手里掌握着多么大的能量,谁都无法拒绝这样一份诱惑。
这代表着写着自己名字的书籍可以被无数人拜读,自己的思想可以被无数人知道。
士族是汉人中最残忍的一个群体,但也是最天真的一个群体。
他们的残忍在于他们心安理得地享受着自己依靠愚民获得的优渥生活,无所不用其极地剥夺真正的文明创造者的话语权,让最辛苦付出最多的人获得最少的殊荣,并且不以为耻,反以为荣。
而他们天真的地方在于,即使是这样无耻的他们,也希望得到那些贱民们的称赞,希望自己用来玩弄治理那些贱民的思想可以得到他们的认同和配合。
越是骄傲,越是自恃才华的人越是如此,他们生性骄傲,认为文人相轻,士人太少,只有征服数量最多的乡野之人,才能显出自己的本事来。
他们虽然统治且玩弄普通百姓,却希望获得更多普通百姓的支持和认同。
像孔孟老庄墨韩商鞅一样,为人治世的思想被无数人认同传唱继承,是为士的最高理想。
如果是过往,那就需要像孔孟老庄一样拥有绝顶的才华和恰到好处的运气,才有可能让自己的才华和名声不被埋没。
需知汉文明泱泱千年,有才能的人何其多,可最终能将自己的思想和抱负展示出来给世人看的人又何其稀少,而最终经过了考验,能在历史的书卷上留下一点点痕迹的人,就更少了。
属于百家争鸣的时代已经过去了,但是文人们仍然怀念它。
因为他们很难再找到那样的机会在天下人面前扬名了。
不然这个时代也不会有那么多不羁放纵奇形怪状之人。
或许有那么极少一部分人是真的嗑药磕傻了,但是更多的人,只是在做秀。
他们的唯一目的,就是希望自己的奇形怪状自己的与众不同能够让在历史上留下一点刻痕。
士人生于世,如果不能将自己的名字和自己惊人的才华伟大的思想传达给世人知道,就过世了,那是多么地可惜。
但是有什么比写一卷书,然后轻松印出去千千万万册,传遍全国更方便给自己扬名呢?
如果人人都在看自己写的书,人人都在阅读自己写的文章,人人都知道自己的思想,赞美自己,崇拜自己,追逐自己……那是多么美好的事!
光是稍微想一想,临淄城内的士子们就能激动到血液沸腾!血管爆炸!