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43 洛伦兹变换8 河图洛书（第2页）

云中子搜刮记忆，努力回想自己究竟是在什么地方看到过类似的东西。

他电光石火间捕捉到对应的画面碎片，猛地浑身一震。

是梦里！

梦里他看见过外公在观星台的地上画了许多星星点点的连线图，旁边的小字中就有一条写着“二火七”！

这么说来，外公飞升那天，是在地上推演河图？

可是……

他疑惑不解：“为什么要看万年以前的星象？师兄你不是说，因为地轴偏移，这东西现在早用不着了？”

许怀黎点点头：“这里面有个先天八卦和后天八卦的演化问题。”

他短暂停顿少许，组织了一下语言，将星空转到玄武七宿正当空的样子：

“师弟，你听说过女娲补天吧？”

“啊？”云中子不知他为何突然有此一问，但顺从答道，“是说共工撞断了天柱，天倾地陷，人间暴雨不止，女娲炼石补天？”

许怀黎耸肩道：“事实上女娲和共工之间差了好几千年，女娲补天立四极在前，共工头铁撞柱在后。你说的这个版本，是东汉的刘安在写《淮南子》的时候，拼凑到一起脑洞出来的。”

“伏羲和女娲，他俩的生活年代比较接近，望的是同一片星空。”

“伏羲制定了河图历法，但这历法有个问题，金木水火土五星各行72天，合周天360度，一年下来会少5天。也就是说，这套历法用20年，就会有100天的误差，足足差了一个季度，严重不利于农耕。这叫‘天地有不足’。”

“随后‘女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌足以立四极’，是女娲发现了这个不足，给‘天’补上了‘五色石’——也就是每年多了五天。所以女娲补的这个‘天’，其实是历法。”

“至于‘鳌足’，我来给你数啊——”

他用激光笔点着玄武七宿，从“羽林军一”开始依次连线：“喏，一条、二条、三条……”

云中子察觉到奇怪：“第四条腿呢？”

许怀黎道：“女娲‘断’的鳌足，就是天上这只的，它只有三条腿。”

“这个断，也有推断、确定的意思。确定了鳌足，就找到了四极。之所以要从玄武七宿来定四极，和女娲观测星象时所处的地理位置有关。

“你看，一万多年前的夜晚，8个小时有6小时都在玄武时区，晚上抬头望天，直接能看到的就是大乌龟脚上那一堆羽林军星。”

“！”云中子对着星图一瞧，果真如此。

他心底升起一种难以言说的奇妙感觉。

这些东西，是永远无法在书本里学到的，只有真正抬头去看看星空，像大师兄他们这种观星人口口相传、经验授受，亲眼一字一星一图地去对照观察，才能体会得到那些简短的记载背后究竟代表着什么意思。

“接下来是重头戏，嘿嘿~”

许怀黎在东南方向随便找了一颗星：“就这个吧，附白二，记住这颗星！”

他把星空投影的时间向后调，到数千年后的殷商时期，然后同样找到苍龙七宿正当空的星图，把那条横贯天球的苍龙在头顶描画出来——

云中子已经猜到了结果，但还是忍不住瞪大了眼睛。

先前那条完美平行于纬线的“龙”，此时正倾斜于纬线，往西北方向旋转了一些角度。

许怀黎指着东南方道：“瞧，到了几千年后，附白二它被挡在了地平线以下，永远不会再升起。”

“地轴偏转以后，原来东南方能观测得到的星星，再也看不见了，整个天象都发生了转动，即‘天倾西北，地不满东南’；同时，天上那条银河，方向自然也跟着一起歪了，所以叫‘日月星辰就焉，百川水潦归焉’。”

云中子：“！！！”

他第一次听人从天文学的角度解读上古神话，惊叹之下，新奇万分。

许怀黎收起激光笔：“为了适应地轴偏转，人们修正河图历法，因而诞生了以北极星为新的参照点的洛书历法。洛书是根据北斗斗柄指向上的标志星来确立四极。故此，河图叫先天八卦，洛书叫后天八卦；河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变。”

他说到此处，也似乎有所悟，摸着下巴望天道：“河图代表先天星象，而洛书则代表了一种变化法则，无论在什么地方，只要根据河图洛书布阵，就可以很快的对应方位，知道当地准确的季节变化时间。河图与洛书，或许正是我们这个宇宙自然运行的规则密码。”

“蹭”地一下，云中子像被触发了什么关键词一样支棱起来。

他脑中飞快闪过一线灵光，并鬼使神差地打开了扫描的那后半本“天书”。

云中子惊叫起来：“师兄！你、你快再念一遍河图洛书的口诀给我听！”：，