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第一百零二章 学到骨子里（第2页）

“在陆贾的启发下，刘邦请陆贾著秦亡汉兴之史，刘邦说：试为我著秦所以失天下，吾所以得天下者何，乃古成败之因。”

“因此陆贾作新语，贾谊作过秦论，另外，还有贾山，晁错，伍被等人，亦有借秦亡为喻讲述治道的，者就是汉初史学最大的特点。”

“历史借鉴。”

学生们皱着眉头，听着陈艾大谈汉初史学，他们不是一年级的新生，学了这么长，对陈艾所说的这些东西，还是能理解的，学生们交谈了起来，陈艾说的似乎很有道理，汉初的史学文章著作，似乎都是在探讨前朝灭亡的原因，作为与如今的对比。

后来所说的以史为镜，这不就是吗？

不过，陈艾做事还是有些太极端了，他当着周老师的面就说他是错的，大错特错这是一点都不给这位副院任何面子啊。周老师大概会很生气？

周老师平静的听着陈艾讲述，在陈艾讲完之后，周老师却点了点头，示意他坐下，没有愤怒，没有惊讶。

大家忽然觉得有些无趣，他们是真的想看陈艾跟老师来一次大战的。

不过，直到下课，他们也没有能如愿，周老师根本就不理会这些，看都不曾看陈艾一眼。

可是，大家也没有想到，在接下来的思想史课堂里，他们竟然如愿了。

钱教授正在卖力的讲述着儒家的发展史，问题就出在了道统学说上，所谓的道统学说，是韩愈所提出来的。

他认为儒家思想是尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。

孟轲师子思，子思之学，盖出曾子。自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗。

韩愈本人则以孟子继承者自居，并自谦说：“韩愈之贤不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。

钱教授对韩愈非常的推崇，并且深刻的解析所谓的道和统两个思想，到最后，他干脆就说现代人对道统的理解都无法超越韩愈。

陈艾对此似乎有不同的观点，陈艾不喜欢道统学说。

两人就开始争论了起来，钱教授听到陈艾反对韩愈的学说，甚至都开始批判韩愈，瞬间爆发，两人从唐的道统学一直辩论到宋明道德神学，两人的知识累积量，是学生们不敢想象的，一个沉迷思想史几十年，一个完全的人形计算机。

两人拿出干货来，引用了无数儒家的经典，寸步不让，争论不休，钱教授愤怒的大叫着，而陈艾始终都是很平静的在讲述，最初，学生们还能听懂，可是随着他们说的越来越跑题，众人都只是茫然的看着他们，有学生偷偷拿出了手机，录下了这一幕。

两人争了整整一节课，到最后，钱教授也没有能说服陈艾。

辩论以钱教授怒气冲冲的走出教室而结束。

老王无奈的走到陈艾的身边，“老陈啊，你最近怎么变得这么刚啊？那是教授啊，你就忍几句不就好了吗？？”

老王是真的有些奇怪，最近陈艾的变化挺大的，以前他哪怕有自己的想法，也绝对不会急着去说，如今是怎么了？

陈艾听到老王的劝说，缓缓从课桌上拿出了中国史学史。

“周老师说，治史的人，要秉笔直书，直言不讳，绝对不能退缩。”

“你这是学到骨子里了啊”

ps：前天晚上开始断电，昨天一整天没电无奈啊。