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591列国志（第3页）

就是这样一批人在自作主张，他们中的不少人未必有什么恶意，只是因为曾接受的就是西方精英式的教育，已形成固有的知识结构与认知体系。

在他们的认知中，曾经的几里国只是没资格与米国去谈什么的，更不具备对话的条件，如今终于可以也应该融入那个世界，只是过程是艰难的，需要付出一定的代价。

在他们看来，终于到了自己能够发挥重要作用、做出重大贡献的时候，取得这样的成果已经是一份功劳。

可是新联盟制定的外交原则，就是独立自主，其中特别强调了针对茵米集团的态度：不反对且欢迎建交，但必须建立在平等与互相尊重的基础上。

具体的策略，就是不主动去接触，甚至不主动引起对方的关注。对方想来谈便可以谈，但不接受任何单方面的无理条件，尤其是干涉主权的条件。

按现在米国方面提出的条件，假如接受了，与旧几里国曾经的处境没有任何区别，大家就是从那个时代过来的。

这种事当然要处理，但解决起来却有一定的难度，因为这些人中的有很多并不认为自己做错了。

王丰收的手段还算委婉，他只是建议，制定一份较为温和的内部整顿计划，分阶段撤换掉一批官员，补充新联盟培养的干部，并组织内部的学习讨论。

可是夏尔更年轻脾气也更冲，他不同意只做内部处理，并发起了一场规模不小的运动。

针对此事件，夏尔发表了一次公开演讲，题目叫《卖国者的资本》，在演讲中以调侃的语气指出，卖国者应该也希望国家更强盛。

比如曾经的旧几里国，有人想卖也没得卖。如今新几里国成立了，在各方面终于取得了一些成就，多少能卖出点价钱了。

有些东西之所以能被某些人拿来做利益交换，恰恰证明了它所具备的价值，证明我们的工作做对了方向，通过全国人民的不懈努力终于攒下了一些家底……

夏尔平时的讲话很多，但能够被收录进《夏尔演讲录》的篇目却很少，其中每一篇都拥有巨大的影响力，社会面传播范围极广。

夏总席这么做，也等于将此事公开披露了，那么处理方式也就不一样了。新联盟各级政府、各地方团体、高等院校都以该事件为桉例，展开了广泛的研讨、批判、学习活动。

该事件直接责任人员当然受到了处罚，相关官员也被大面积撤换，不少人被调离岗位去参加学习班，然后重新安置

令王丰收松了一口气的是，夏尔发起的这场运动并未造成社会动荡，也得到了广泛的群众支持，只用了不到半年时间，最终很顺利地收尾了。

几里国方面又给米国外交部门回讯，重新申明了几方的原则立场，谈建交就是建立正常邦交，不接受任何不平等的条件与干涉主权的要求。

米国方面则没有任何回馈，相关人员甚至感到很愤怒，以为自己遭受了戏耍，此事便不了了之。

这差不多是三年前的事，那时华真行刚刚准备从淝工大退学回非索港大学当新生。

所以新几里国成立以来，尽管很多国家都与新联盟政府建立了外交关系，但米国以及它最核心的盟友茵国、袋国、麻国、纽兰国，很长时间内都没有与几里国恢复邦交。

没有正式建交的国家，民间可不可以有经贸往来？当然也可以，只是麻烦一些。有一种行为叫走私，假如是合法渠道，则可以通过第三国转口。

比如也有很多茵国富豪购买了春容丹或生机药剂，他们是通过圣约翰生物科技公司下单。假如这些人愿意来欢想特邦旅游并享受春容丹售后服务，也能拿到临时特别签证。

到了2029年，可能是几里国发展得更好了，也有可能是树柴油项目的问世，形势又发生了改变。米国方面又主动与几里国接触，表示愿意重启建交谈判。

米国为恢复邦交当然又提出了条件，但几里国这边已换了人也换了脑子，表示欢迎正常建交，但不接受不对等的谈判。

米国方面可能觉得直接答应下来没面子吧，却又觉得有建交的必要，于是先鼓动两个最铁杆的小弟进行试探，就是茵国和袋国。

茵国与别利国一样，曾是几里国的宗主国，而且在新几里国成立之初，茵国还暗中支持了境内势力策划了一场未遂政变，企图推翻夏尔政府。

两国之间可谓有世仇，而且在整个世界的近现代史上，就属茵国最不是东西。但几里国政府表现得很克制，双方在没有互提额外条件的情况下还是恢复了正常邦交。

但是到了袋国这里，情况就不一样了，不是袋国要提条件，而是几里国提了条件。几里国方面的谈判前提只有一条，就是引渡莫里森回国受审。

莫里森这位曾经的大种植园主，在几里国可谓家喻户晓，已经成为几里国传统文化中一个标志性的反派符号。

夏亚丁就是被新联盟从种植园解救出来的奴工，《亚丁和翠花》这个故事，被编成舞台剧在几里国各地的街头上演，后来又被改编成很多种形式的文艺作品。

在莫里森种植园的原址上，如今建成了一座革命纪念馆，以大量详实的资料与实物，向人们揭示了那段黑暗的历史与那个黑暗的年代。

这里几里国的爱国主义教育基地之一，每年都会组织干部群众、企业员工、在校学生前往参观。袋国前来谈判的外交人员，几里国这边也安排他们去参观了。

有人说几里国缺乏传统文化，这既是事实也不是事实，因为几里国的文化传统正在形成中，比如《亚丁与翠花》的故事，也会成为后人的传说。