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325另有所图13（第3页）

“坏皇帝在位时要耗费天下的民力生机，好皇帝在位也一样耗费天下的民力生机。我们东方的《道德经》云：‘天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。’西方，就是马可波罗那个西方，他们那的人笃信基督，他们的《圣经》里也有句话：‘凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。’”

这时正是架空明朝时代，所以欧洲一带有很少的人到达过东方，西域商人过来的也不少。张昭虽然不知道《圣经》里的话，倒也听说过西方的世界另有乾坤。

“这跟选个好皇帝有关系吗？”

尹羲笑着摇了摇头：“没有关系才最大的关系！东方的圣人和西方的圣人不约而同地发现了人类社会的客观现象和规律，这就像打雷要下雨一样是规律，这个规律，谁当皇帝也改变不了。这决定了王朝兴衰周期不超过三百年，王朝兴时民力生机未被吸尽，民力生机一旦被吸尽则天下大乱。这个民力生机被吸尽的周期不会超过三百年。”

张昭的三观都不由得被触动，这绝对是他从来没有接触过的理论，他不知从何去反驳。

正如尹羲闲谈时提到的今上无子，旁支宗室皆心动一样，他进入江湖的任务就是为了收揽人才和势力为己所用。

武林名门世家串联着各地的豪强地主，这是文臣之外的另一股潜力巨大的势力。江湖群豪比文人更强的是，他们还可组建义军，倘若朝中大臣支持信王，他们最后还有一争之力。

张昭说：“我……好皇帝终究比坏皇帝要好。”

尹羲也不知道第二世时，大家都说尹翔是概世雄主，他尹氏坐享几年江山。心想自己也曾在意这些，对张昭这个古人表示理解。

“随便吧。”

张昭心情复杂，看着她却不死心，本还有所顾忌，现在觉得不必顾忌了。相处了一天发现这是一个什么话都喜欢直说的主，别人忌讳的隐瞒的，她偏偏觉得都不是事儿。

对着这样的怪胎——她足够聪明、武功足够强、性格古怪，她会一眼看穿套路，到时候就反目成仇了，所以套路都是无效的，反而不如直接一点，或许有奇效。

“尹姑娘这样非凡的本事，当年越女为勾践练兵，尹姑娘若遇明主，又何愁没有荣华富贵？到时候，令慈母凭女贵，岂不是好？”

尹羲听到这样的话在意料之外，也在意料之中，不由得嘻嘻一笑。

“张兄这是效命于哪位明主呢？是你们张家遇上明主，还是你个人？张兄下回替主招揽人才时可千万别提勾践了，读过点书的人都知道范蠡评价勾践‘只可共患难不可共享乐’，事实也是如此。”

张昭不禁瞠目结舌，半晌他才叹道：“我也并非只是为了招揽尹姑娘，而是真的很欣赏姑娘的武功和胆略。倘若姑娘不愿意掺和这些事儿，你我当个好朋友也无妨。”

尹羲只笑了笑，说：“这便好，我还真担心你非要强求不可。你的主公要是比别人好，关键时刻我可以帮个忙，不过认主就算了。你的主公志在为‘君’，常言道‘伴君如伴虎’，‘君’若要杀我，我忍不了一掌将他拍扁了，那你眼见到手的从龙之功不就飞了吗？咱们本来可以当朋友，我一认主公，极可能毁了你的前程。”

张昭再次瞠目结舌，他不知道是自己太过愚蠢还是他领到的剧本不对，别人就算要拒绝也不会这么张狂。

过了半晌，张昭才道：“尹姑娘当真是百无禁忌。”

尹羲只淡淡一笑，暗想：张昭背后的人是谁呢，居然想招揽她。能当她主公的人得什么样了，得圣人才行吧。

如此，张昭再不敢提招揽她效命一个主公的事。

两人赶了三天的路，抵达了金陵，又是另类的繁华景象。因为是旧都，比之姑苏、无锡、杭州等城更加的宏伟气派。

进城后，尹羲与张昭分别了。尹羲依着一年半之前她以寻母为名离开明霞山庄时听南宫星儿的叙述寻到一个叫“福乐院”的地方一带，在这纵横交错的巷子里打探。

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