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第147章 剑锋直指老对头24 06 22（第6页）

日常催更太上：（没事，命硬就行）

秋风和：思索，“你说高天原中充斥着的污染的神血，可以被祛除吗？”

白凤祥坦然的道：“当然可以去除，当初被封印归墟大壑后，在瀛洲仙山，我将龙血传给了伊邪那美，黑厄将龙血传给了伊邪那岐。伊邪那岐融入相柳神血化作八岐大蛇，被须佐之男（素戋呜尊）以水银虚弱后，以十握之剑斩杀八岐大蛇，肥河之中充斥流八岐之血，黄泉神性亦是流溢。以水银可以压制八岐神血，但是祛除就难了，龙族本就是擅长适应的种族，诸天之中号称变化第一。”

羊驼战士：（居然和原本的神话还能对上）

白凤祥顿了顿道：“想要祛除，就得灭绝其活性，才能令颠倒阴阳的真龙骨血消亡。关于八岐大蛇之事《古事记》中亦有记载。”（虽然但是，真的在《古事记》中有记载）

（缝，我是认真的）

秋风和：“白大哥，您研究过格龙之术，应该了解灭绝黑厄骨血活性的方法。”

秋风和：素帝和黑厄是死对头，对这种消灭黑厄残存隐患的事情应该是很热心的。

羊驼战士：（不过居然是水银不是酒）

（这里还缝了龙族三）

羊驼战士：（是缝了什么其他版本的神话吗）

羊驼战士：（哦是龙族啊）

楚天秋：（Sakura，最好了）

（是龙族啊＃坦然）

秋风和：（兔子是缝缝大王）

白凤祥点了点头道：“想要斩杀真龙变化，就得用一种最是容易做到的法子，复刻前人的行为，作为厌镇仪轨，借力于过去岁月。这种事情在瀛洲本地十分盛行，也是他们斩除厉诡的方法之一。”

秋风和：（复刻前人的行为，作为厌镇仪轨）

白凤祥顿了顿道：“瀛洲历史上，喜欢将统治者神话，进而将统治者的敌人妖魔化。比如土蜘蛛就是居于山中的土著，两面宿傩也是曾经反抗官方的地方豪侠，而到了后来，甚至连一些名人斩杀山贼流寇，都会为了吹嘘其功绩，将那些个山贼匪寇冠以“鬼”之名，以彰显武勋，进而以《兵胆丹心照命星》夺得对应妖魔的造化。好比，所谓的大江山众，不过是一群坐拥大江山，并时而进城劫掠的山贼匪患。我的后裔源赖光以童子切安纲斩杀大江山之主酒吞童子，这一过程就是复刻了须佐之男（素戋呜尊）以水银化作的丹酒为媒介，十握之剑斩杀八岐大蛇的旧事。”

（建速须佐之男命（素戋呜尊）在被天照大御神（天照大神）放逐后，到达了出云国肥河（簸之川）名叫鸟发的地方。在上游，他找到了一对围着一个少女哭泣的老夫妻。他询问他们的名字，老翁告诉他自己名为足名椎（脚摩乳），妻子名为手名椎（手摩乳），二人是当地的神土地公公土地婆婆，是大山津见神的儿子和儿媳，女儿叫做栉名田比卖（奇稻田姬）。建速须佐之男命又问他们哭泣的原因，回答是当地有高志地方的八岐大蛇，每年会来吃掉他们的一个女儿，现在只剩最后一个女儿了，而大蛇即将到来，因此哭泣。建速须佐之男命随即向他们求亲，这可是你的侄孙女啊喂，得到许可后将栉名田比卖变成木梳（汤津爪栉）插在头发上。随后他让自己的岳父母酿造浓缩的酒，再用篱笆围成八个入口，每个入口放八个台，每个台上都放置一个酒槽用来盛酒。之后大蛇果然来到，喝完酒后醉晕过去。建速须佐之男命趁机拔出他的十握之剑，将大蛇切成几段，肥河的血都被染红了。他切到尾部时剑稍微有破损，在其中发现了草薙剑，并将其献给天照大御神。建速须佐之男命与栉名田比卖成婚，在出云国的须贺地方建立宫殿，并任命足名椎为宫殿长，定名为稻田宫主须贺之八耳神。）

秋风和：（《兵胆丹心照命星》这个我有欸）

羊驼战士：（我得了一种看到两面宿傩就想笑的病）

秋风和：（那我这边要封印，我也斩？）

易天行：（阿秋，前人也没解决问题）

易天行：（你模仿之，借力……）

秋风和：“我们要斩杀充斥在高天原的黑眚之血的真龙变化，模仿前人，就是要复刻前人‘先用水银压制龙血，再斩杀’这一行为？”

白凤祥道：“这酒吞童子以酒为媒，被灌醉后被斩杀，如今又被瀛洲妖魔在架壑仙宴以黑厄之主的仙药死而复生，由此自厌镇仪轨中与八岐大蛇神性符号相合，天命一合，便是化作八岐之子，就像是土蜘蛛精魄化作的中原匪盗来到瀛洲，要化作土蜘蛛魔神一般，成就妖魔造化。现在蛇岐八家中的源氏一族以杀生石摄取司命?黑皇帝的力量，锻造一把唤做‘天之丛云’的利刃，准备以大江山之主开封祭刀。这一过程亦是一道厌镇仪轨，天丛云即是八岐大蛇蛇尾所化的草薙剑别名，大江山之主亦是八岐之子。如此酒、剑、天命三者齐备，便是斩杀黑厄之主龙血变化的仪轨齐备。”

秋风和：（兔子还不save，兔子又在开大）

白凤祥毫不留情的如何将老对头黑厄之主的龙血变化破去揭开，有时候，知识就是力量。

——《save》——

秋风和：（当着我面把鬼吞童子复活的）

秋风和：（合着源稚生要把我干的事给干了）

秋风和：（中原匪盗土蜘蛛也是当着我面砍的）

这些东西都是前面伏笔说过的。

没填新线索。