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第 217 章 焱戮谷地（第2页）

它，先是以绝大部分本源构建出了“修罗神”。祂的存在，是为了维持秩序的安稳，审判世间一切罪恶。而后，又以剩下的那部分本源，构建出了另外一尊名为“罗刹神”的神祇。祂的存在，便是为了执掌世间的恶之杀念。

祂二者——

不论是本源的占比（一个占据了种子的大多数本源，另外一个却只是剩下的一小部分本源），还是成长的速度（一个执掌了杀戮的全部，另外一个，只执掌恶念的那一部分），修罗都远强于罗刹。

但是，单论二者的区别:

修罗之杀戮，为的是秩序得以稳定，为的是让大家严格遵守既有的规章制度。而罗刹之杀戮，却是为了在秩序一片混乱之时，那些心生恶意者，仍有望能被接引回正轨。

因此，很早以前，“修罗神”与“罗刹神”，是共用同一个传承之地的。

只可惜，“罗刹”想要变强，就需要聆听那些“恶之杀念”，与之为伍、受其影响。

这世上能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的，终究少之又少。也不知何时起，“罗刹”不再是原先的模样，如脱缰的野马，越来越癫狂了。

祂的心，乱了。

“修罗”看在眼里，却因为，祂本就对“由纯粹的‘恶念’构成，又以‘恶念’为食”的“罗刹”十分厌恶，这才会，对其放之任之、视若不见。

反正，若有人逾矩，祂必斩之。

正因为“修罗”这种“你会不会变坏，我不管。变坏了正好，我就能将你除去，这样还能以绝后患”的态度，诸如“杀戮之都”那般（两神共用）的传承之地，才会变得乌烟瘴气的。

你想呀，就连“罗刹”这样的神祇，尚且经受不住“恶念”的挑拨，何况是普通人呢？最终，他们这些人，全都沦为了“恶念”的傀儡，而非“恶念”的执掌者。

一方面，“修罗神”对“罗刹神”放之任之、视若不见。

若是有人在“罗刹”的影响下，仍能坚守本心，那必是一棵好苗子，“修罗”会对其刮目相看。

若是经受不住诱惑，于“罪恶乐园”中沉沦，那也怪不得谁。反正，这些堕落者也无法离开“杀戮之都”，到外面为非作歹、祸害他人。

另一方面，“修罗”重新选定了一些区域，用来作为独属于祂自己的“传承之地”。

“焱戮谷地”，便是那时候被祂选定的。

这里确实不像“杀戮之都”那样（空气中夹杂着慢性毒素，为了保证意识清醒，不得不饮用“血腥玛丽”，却会导致下次发作时更加的难以克制），却也无人敢在心中升起丝毫地懈怠之意——

因为，带着血腥味的杀气与灼烈的气浪交织在一起，置身此境之人，身体和精神，无时无刻不在被锤炼着。唐三的第三考，是掌握杀气。这里，远比其他任何地方，都适宜得多。

按理来说，即便“杀戮之都”确实在“罗刹神念”的长期影响下，太过乌烟瘴气了一些。可是呢，若是“修罗神”仍旧想要将其作为传承之地，倒也不是不可以。

但是——

那日，在离开“地狱路”的时候，唐三往下方的血浆之中投入了一株“雪色天鹅吻”。

要知道，“地狱路”的上方，便是“杀戮之都”。

那片由无数血浆汇聚而成的“血海”，正好将整个“杀戮之都”完全圈了起来。

血浆，就是“血腥玛丽”。

“雪色天鹅吻”的投入，使得那片“血海”直接掀起了一大片“久不退散”的“毒障”。顷刻之间，整个“杀戮之都”便被完全笼罩在它的阴影之下。

毒障之下，无人生还。

“斗罗大陆”上，也再无何种“物种”在踏入这片区域以后，还能够活着离开了。

正是因为那片“毒障”完全将“杀戮之都”笼罩了，唐三进行第三考的考核场地，才会被“修罗神”从原先的“杀戮之都”转移到了“焱戮谷地”。

诚然，若是任由唐三自己来决定

就这两个月在“焱戮谷地”的感受，和当初在“杀戮之都”的那两年经历作比较。

他定然也会选择“焱戮谷地”，而非“杀戮之都”。

在这里，唐三不再需要分心去抵抗什么“恶意”的诱导，不必再抱着“防人之心不可无”的心思，在回“休息场所”的路上时刻估量着是否会遭到他人的暗算。

甚至于，他都无需再以自己的“身家性命”为赌注，同他人竞争那个唯一活下去的机会。

此刻的唐三，只需要全身心地置身在这“带着血腥味的杀气与灼烈的气浪交织在一起”的环境当中。一边顶着“灼烈的气浪”对身体的磨练，一边忍受着血腥味对嗅觉的刺激，与这些“精纯”的杀气近距离接触，沉浸在其中，直到他完全将其掌控为止。