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第十五章 收容器（第2页）

小白说完，神秘兮兮地后退两步，动作干脆利落，然后冲着向阳礼貌一笑。

向阳有些哑然失笑，它对自己就这么放心，不怕自己是个坏人吗。

小白直接闭起双眼，向前平举右臂，动作十分帅气，似乎在感应召唤着什么。

很快，原本空无一物的手掌忽地一沉，一个通体银白色的手提箱凭空出现被其拎在手里。

向阳看的很清楚，箱子仿佛一开始是透明的，然后颜色迅速加深，变成了有颜色的实体一般。

箱子类似工人的手提工具箱大小，是一个全封闭的金属隔离箱。

向阳见到箱子后有些惊讶，问道：

“这个箱子就是【收容器】吗？这么小？”

“不。真正的【收容器】在里面，这个金属箱只是方便携带的外包装罢了。”

“而【收容器】需要与生命体型相仿的封闭容器配套使用。”

“那么重要的东西就装在这么个不起眼的箱子里面么，不会弄丢吗？”

“怎么可能，你可知这个金属箱子是什么嘛？”

“是什么？”向阳借机问道。

“我既然敢拿出来给你观看，就不怕里面的东西会丢失，因为这个箱子就是馆内收藏的一只规则类生命【永不遗失的手提箱】的子体。”

“子体？那还有母体喽。”

“是的，子体是母体的分化出来的仿制品。也就是所谓的阉割版，只能绑定一件物品。”

“要是有人把里面的物品偷走怎么办？难道物品还能自己回到【手提箱】里不成？”

“那更不可能了，这就要说这个【手提箱】的神奇之处了。”————

“其一，这个【手提箱】里面，只要放入了有【主人】概念的物品，那么【手提箱】绑定物品的同时，也会视物品的主人为【使用者】，除非【使用者】自行解绑，否则，该关系会一直存在。”

“其二，没有使用者的允许，其他生命无法打开这个箱子。”

“其三，哪怕绑定物品是在【使用者】打开箱子后遗失，只要物品未被规则层面破坏，也就是所谓的总的能量与质量依旧守恒，【使用者】只需一个念头，物品就可完好无损地回到箱子里。”

“其四，母体掌握此规则最高权限。”

……

向阳听完小白讲述着【手提箱】的作用，皱眉思索了一会儿，他想起了书《世说新语。方正》上的一句话——“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

而他就是那个【窥豹】的人————

规则也可以是生命吗？它是否只是一种特殊的能量生命体呢？还是说规则其实也是一种未被定义的复杂能量呢？这颠覆了他以往认为【可以消耗能量的有机物】才是生命的认知。

那么是否也可以推广成【消耗能量的无机物】也同样是生命呢，比如说，号称【人类造神】的——AI机器人。

又或者号称人类摇篮的，充满已知大部分与生命息息相关的有机化合物，以及DNA库存十分丰富的摇篮行星——【地球】，它是否也是一个特殊的生命体呢。同样的，这类【摇篮行星】在这个宇宙中又有几何多呢？

向阳感觉人类宇宙观很简单，也很复杂。

人类的宇宙观，简单到可以用【数学集合】中的两个圈代替——一个大圈代表未知，一个小圈代表已知，【未知】包含【已知】。复杂到哪怕是【已知】的部分，也会在某种特殊的情况下变成【未知】。

从华夏古代最原始的【天圆地方】，到西周的【盖天说】，东汉张衡的【浑天说】。

再到西方古代，古希腊欧克多斯提出的，后由亚里士多德和托勒密完善的【地心说】，受到当时的宗教极力推崇。

以及与【地心说】同时期出现，古希腊阿里斯塔克斯提出的【日心说】，后由哥白尼在1543年完善并发表《天体运行论》，再到1609年伽利略制作了望远镜发现了一些可以支持【日心说】的木卫体系和金星满盈后，【日心说】才开始受到人们重视。随后开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了【日心说】，【日心说】这才战胜了【地心说】。

……

直到近现代，17世纪的牛顿的【绝对时空观】认为【时空】独立于【物质】而存在，但将天体运行及太阳系的形成归因于神的【第一推动力】。