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第164章 道争之世进则昌退则死(第4页)

青丘紫语瞳孔紧缩,神情变得肃穆。

没有不流血的道争。

这意味着旭国随时做好了开战的准备。

青丘紫语虽然对杨旭充满了信心,但在详细了解了世界各大宗教体系的力量后,更明白这件事可能带来什么样的后果。

她担忧道。

“王上,这会不会让事态失控?”

杨旭摇头道:“自从海神国度出世,一切就已经失控了。”

“信仰之争,没有退路。”

“退一步就是万劫不复。”

神殿是旭国进入地球,打入各国的一把尖刀!

这把刀,绝对不容有失!

自古以来,没有妥协的道争。

要么胜利,要么毁灭。

如此而已。

教廷在发展之初,没有任何的名气,受到当权者的打压,不得不四处流浪。

如此过了数百年,直到392年,罗马皇帝狄奥多西一世,宣布取缔所有异教,教廷成为了帝国的国教,这才获得空前发展。

而成为国教后的教廷,第一件事就是消灭所有与自己理念不同的教派。

这并不是一个单独的案例。

西方有教廷,东方有儒家。

汉武帝时期,罢黜百家独尊儒术。

自此之后,不过短短百年时间罢了,诸子百家几乎消亡殆尽。

而诸子百家的经典,思想,理念,大多失传。

要么就是被妖魔化。

直到清朝末年,时代变迁,新的思想涌入华夏,儒家才失去了统治地位。

这就是道争。

道争是思想理念之争。

要么从思想理念上消灭敌人,要么物理消灭。

自古以来就是如此,不能从思想理念上消灭对手,就以物理方式解决麻烦。

旭国想要发展神殿,必然会触动其他教派的蛋糕,受到抵制是理所当然的事情。但旭国绝对不可能妥协,也无法妥协。

一旦妥协,失去的可不仅仅是一场胜利,更是普通信众的希望与寄托。

道争,只能一往无前!

这和政治斗争并不完全相同。

政治斗争可以妥协,思想斗争不可以。

杨旭的命令在旭国就是至高无上的旨意,是神的谕旨。他的命令被完美地贯彻,传递到了神殿的每一位祭司手中。

神殿的职位分为五个大等级。

信民,祭司,神官,殿主,教宗。

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