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第200章 开山斧（第1页）

第200章开山斧

“帝授崇伯以息壤，但其人却用之不善，有此神物却还导致大堤崩溃，水流泄入大河两岸万万里大地。”

“上千部族流离失所，数十万计民众葬身水中，大堤之崩，宣告崇伯治水之法失败……”

“如今中原大地尽在水中，民众虽可栖于高山，却无耕种之地，粮食不够，民众必生怨，还请帝早做准备。”后稷道。

后稷，姬姓，名弃，是周部落的始祖，其人先后在尧舜禹三帝时期担任农师，并且在大禹的时代，他还提出最早的粮食储备方案，就相当于是现在的中储粮。

所以说，日光之下并无新事，我们见过的所有大事，知道的所有政策制度之类的东西，老祖宗早就见识过并且推行过了。

言归正传，俗话说，神人出世，必有异相，后稷的出生，与伏羲氏相差无几。

他的母亲是炎帝后裔，名为姜嫄，也不知道她听没听过伏羲氏的故事，她外出之时踩了一个巨人的脚印。

当然，我们也不知道她只是单纯的好奇，还是想要效仿先人。

只知道，她如同华胥氏一般，无夫而孕，但与华胥氏不同的是，姜嫄怀孕之后害怕极了。

她在生下姬弃之后，就准备将他丢弃，这也是他名字的由来。

但神人终究是神人，姬弃虽然没有龙马护道，但他被丢在路口，牛羊就自然的避开他，让人一眼便能看到他的存在。

后来又想把他丢远一些，丢到山林中去，但却恰好有一群来山中不知干嘛的群众，姜嫄到底脸皮薄，不好意思当这么多人的面丢孩子。

然后又将他丢在结冰的河面上，要不说人家是神人，姜嫄还没有来得及走远，天上就落下来一只大鸟，将姬弃当作鸟蛋给保护了起来。

最后，三次被丢的姬弃终究还是被抱了回去，如果姬弃是现代人，好奇的问起母亲自己是从那里来的，那么姜嫄便可以信誓旦旦的回答他，你是从垃圾桶里捡来的。

这个事也引起了许多人的兴趣，毕竟这么多年，神人降世的异相那么多，也就伏羲氏是其母感巨人脚印而生，而那个巨人的身份也被一群好事者扒了出来，正是雷神雷泽。

可见，从古至今，八卦者从不缺少。

所以，在伏羲氏归天后，如今帝舜的时代，好事者也依旧不少，在按照当时的惯例，以及各路大神后裔的互相交流下，他们一致觉得，那个巨人脚印，是天帝夋留下的。

但最让人在意的，却是姬弃死后埋葬的地方，大禹将这位三朝元老，埋在了“都广之野”，这是天神“素女”的驻地，是曾经的建木生长之地。

而建木，正是由黄帝之孙，帝颛顼所伐，而弃，也正好是姬姓。

如今后稷作为农业部门的主管，管的就是天下民众的肚子，如今大水虽然已经平息，但各地还是一片泽国。

这就导致了没有耕地用来耕作，不耕作就没有粮食，没有粮食，人心就会慌乱，人心一但慌乱，就会导致帝位不稳，烽烟四起。

“眼下的当务之急，是将大水引入东海，让大地露出水面，再以神通将大地恢复适合耕作，方能稳定民心。”后稷又道。

“我知道，相繇氏已经带领各部族开挖水道，导引河水，可大水冲刷，导致地脉紊乱，水脉也已经彻底崩溃，如果不恢复，到时又是一场席卷天下的洪灾。”

帝舜仔细听完之后，以手抚额道。

“那就治水！”

“可如今崇伯已死，谁人能够担此重任。”

“崇伯之子，文命，听说他年纪虽小，却已经提出了自己的治水见解，在所有人都在指望大堤的时候，只有他，说出了大堤不足用的话。”

“欧～文命，到是有些印象，但年纪太小，还是让相繇氏为主，他在一旁学习吧。”

……

“治理水患，不仅要将肆虐的大水引入东海，更要将地脉水脉梳理恢复，而且这场水患，让水中精怪不断作乱，上岸食人，所以，还要将这些作乱的精怪绞杀，如此，方能彻底平息水患！”

文命站在大堤的残骸之上，在他父亲死后，他便在一夜之间，长大了，面容虽然依旧稚嫩，但单薄的身躯却已经有了上位者的气度。