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第五百三十七章（第2页）

康鞘利等那想到徐子陵有此一着，又不知银点是其么法宝，纷纷后撤，退得比刚才所站位置更远。

寇仲给激出真火，正要持刀扑过去和赵德言见个真章，赵德言看着往地上的银点，仍保持半液态的雨滴状，在满雪的地上四散滚动，大道：“停手。“

菱枪回收袖内。

寇仲横刀立在徐子陵旁，状若天神，大怒道：“停你娘的手，今晚你不但得不到邪帝舍利，我还要取你狗命，教你永回不了突厥当什么劳什子国师。“

徐子陵右手抱罐而立，神态从容，对强敌环伺毫不在意。

听得寇仲对他的痛骂，赵德言双目现出凶毒神色，点头道：“我会记着寇仲你每一句话，不过若你仍想解去雷九指中的“七针制神“，便须听赵某人的说话。“

寇仲仰天笑道；“还有什么好说的，你摆明见不守承诺，既要我们的命，又要把舍利抢去。“

赵德言头道：“这只是一场误会，因赵某人以为两位是拿假货来诓骗取巧，才有适才冒犯之举。“

寇仲皱眉道：“那为何忽然会变成一场误会？“

赵德言指着地上的银珠，沉声道：“因为罐内装的是水银，只有水银才能掩盖圣舍利的圣光和它的灵气，只从这点看，浸在罐内水银液中的当是圣舍利无疑。真教人意想不到，你们究竟在什么地方把它寻得？“

两人不约而同朝罐内瞧去，见到的仍是水银，无灯无火下，黑沉一片。

寇仲道：“少说废话，现在你既然晓得圣舍利在我们手上，我们就来谈一单交易。“

康鞘利在后面喝道：“交易不是早谈妥吗？你给我们舍利，我们为雷九指解去极刑。“

寇仲得意的笑道：“你们那什么‘七针制神‘只是骗三岁孩兄的玩意，老子随便在街上找个人来即可解掉。我要说是另一宗交易，不答应我立即把舍利毁掉，然后再动手分个生死。“

赵德言微一错愕，皱眉道：“少帅有什么新的提议，即管说出来，赵某人洗耳恭听。“

寇仲沉声道：“简单得很，你立即把香玉山那小贼交由来，这舍利就是你的。“

赵德言呆了一呆，按着欣然大笑道：“我还以为是什么一回事，少帅何不早点说，就此一言为定，请少帅先把圣舍利取出来亮相，以证水银内真有圣舍利，我们立即邸把人交出。“

“邪帝舍利“原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一有关医学的帛书，无意中于一座属于秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本却非什么十恶不赦的邪人，独寄医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔》之谜。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特。

这发现实是非同小可。

在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时质，从没有人能真的把别人数十年功力永久的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术，吸取对方元元阳，但仍只是辅助质，其中不无风险，非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利“。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔“，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

这时向雨田却因修种魔出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

自知邪帝舍利的存在后，寇仲和徐子陵对舍利从未起过染指之心，若非赵德言凭着从尤鸟倦处得来有关邪帝舍利的资料，蓄意害他两人，他们根本不会与舍利有直接的接触。

舍利内的杂气是开放的，只有元精才是封闭，与舍利内庞大杂气交通的方法，就是通过真气的交流。要汲取舍利内的杂气实非困难，问题是无法控制杂气输来的份量和没法子过滤随之而来有害无益的死气和邪气。

假若寇仲只是探手到罐内的水银中把舍利取出，反不会发生任何事。可是寇仲是以井中月探进罐内以刀锋挑起舍利，则必须气贯刀，以内气把舍利黏取，井中月遂变成一道桥梁，将寇仲和舍利全无隔阂的串联起来，寇仲哪能不立即着了道儿。

舍利内的大量邪气、死气像永安渠的渠水般沿着这道由井中月搭成的桥梁势不可挡的往寇仲涌去，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命，寇仲能做到的只有拼尽全力，力图把舍利涌过来的异气迫返舍利内，所以像中邪般不能移动。