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八百一十一工具人战后布局（第2页）

宁远城破时，他还是被俘了，在李星洲面前磕头求饶，请求受降，还表示他以后会尽心尽力为景国做事。

当时众将都觉得这人是软骨头，靠不住。

杨洪昭提议杀了他，然后昭告金国，以打击金军士气，毕竟前任天下兵马大元帅被俘杀，对金军士气打击必然很大，有利战事。

不过李星洲力排众议没杀，还接受他的投降，把他好好留到今天，为的就是让他帮忙。

有一个词叫“皈依者狂热”，说的是一种现象，在宗教信仰中，中途加入的皈依者常常比原生信教者表现出更高程度的虔诚，甚至达到令人费解的地步。

这在心理学上也是一个非常有趣的研究现象。

这个现象在生活中比比皆是，比如一些国家的留学和旅居国外的人群中，有一部分人对于外国规则的遵守和崇尚程度，甚至超过了当地原住民。在攻击和抹黑自己祖国方面，甚至比敌对国更加积极，卖力，极端。

有时候连土生土长的当地人都会一脸懵逼，我们有你们说的那么高大上吗？

也可以总结为一句老话，“二鬼子比鬼子凶”。

从心理上分析，这类人内心空虚，没有足够精神支柱，急于寻找新倚靠和安慰，所以想通过“投名状”来获取新团体的认同。

但又因为其表现出的软弱和不可靠，无法给人安全感和信任感，往往无论是急于融入的新团体，还是急于撇清关系的就团体都会看不起他们。

所以这类人就会越发敏感、极端，越发想通过极端行为获取新团体认知；

可其实无论什么团体，对于这样表现出不可靠和极端的个体天生就会抵触排斥，从而形成恶性循环。

乌林晃此时就是这样的人，他这种墙头草见景国势大，金国势微，他又得以投降景国，必然会用尽一切手段证明他对景国的忠心。

最好的办法就是打压自己原本的同僚同胞以表忠心。

既然如此，让他去宣传自己的宽大为怀的政策，他肯定尽心尽力，既能表忠心，又能证明他的选择是对的，让金国那些硬骨头不投降的人后悔，以消除他内心隐藏的自卑和焦虑。

不过他不知道的是，对于他这种人，金国人恨他，景国人也看不起啊。

李星洲不会重用，此时他还有价值，等他没价值了，李星洲可不打算留这样一个人。

他今天能这样轻易就从金国改投景国，往后蒙古南下，他岂不是轻而易举又投蒙古人去了？那不是自己给自己埋炸弹。

这样的不确定性李星洲不能留着，不过事不能这么做，他毕竟投降了。

当然，李星洲也不怕没理由动他，乌林晃这样的人是会给自己挖好坟坑的，因为皈依者崇拜，因为“二鬼子比鬼子凶”。

“乌林晃这人我把他放在你手下，前两年你大可放他去任意作为。”

惠州城头塔楼上，李星洲对身边的杨洪昭道，这里只有他们两人，大军就要北归，李星洲决定留杨洪昭主持北方，暂代行辽东路、辽西路两路节度使事。

军中也只有杨洪昭这位稳重的老将适合。

不过有些事他需要亲自交代。

杨洪昭皱眉，“殿下，乌林晃不是善类，此人摇摆不定，有没什么能力，除了花言巧语，临时站队什么也不是，老臣觉得。。。。。。。”

李星洲抬手制止他，然后直言：“我也看不起他。”

“那殿下为何？”

“看不起他，不等于不用他。”李星洲双手叉腰，半歪着脑袋看向南方苍茫大地：“杨大人，你可知这惠州往南，中兴府，加上沿海各州，是金国最富庶的地区，这些地方多少豪门大族，经营数百年了。

家中金银堆积如山，契丹人来的时候他们投降得快，女真人来的时候他们又投降得快，如今劳资北上，他们也望风而降了，一点打土豪的机会都不给，啧啧。。。。。。”

李星洲啧啧嘴：“我本来还想着从他们那榨些钱出来拿去南方修路呢。”

杨洪昭汗颜，“要不要老夫发兵？”