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第664章 天下大势(第2页)

这第一任南庭都护府大都护十分重要,赵柽思来想去,实在没有太过稳妥之人,就叫李彦仙暂代,等局势稳固,再换他人更替。

同时加封李彦仙同知枢密院事,上柱国,观文殿大学士,太子少保,安南节度使等职。

又在大理盘桓了半个月之久,赵柽这才率军北归。

路上再到当日受百姓犒军处,于这里给白战说媒。

那日对山歌的少女好找,他亲自做媒,自无不妥,大军直接驻扎七天,不但给白战成亲,更是对这块地方给予重视。

他写下了“军民一家”的匾额,赠给乡老,存于乡中,也算是给这里的百姓一件保障之物。

只要大秦存在一天,这匾额便可保此方平安一天。

哪怕几百年后,只要大秦仍在,这匾也可震慑那时的不法之徒。

随后继续返京,这一路,却比来时更慢,待到了东京后,已经夏末时节。

这时一个消息传来,黄觉之前于北海湾登陆高丽,已经打到了高丽南部,只剩下庆尚道和全罗道两处未下。

高丽并非高句丽,两者不是一回事。

此刻的高丽是王氏高丽,王氏高丽是由王建在中原五代早期时开创的,灭百济、吞新罗,首次实现所谓的“三韩合一”,从那时起,王氏高丽的统治一直延续到元末明初的时候。

不过高丽王朝自建立以来先后向后唐、后晋、后汉、后周、大宋称臣,成为传统意义上中原政权的藩属国,被纳入以中原政权为主的、遍及东亚的朝贡体系当中。

此时的高丽王叫做王构,后改名王楷,高丽后世称为仁宗,国政一度由其外祖父庆源李氏家主李资谦把持。

王构年幼,李资谦把自己的两个女儿嫁给了他,不错,就是外祖父把两个女儿嫁给外孙,其实不但高丽王室如此混乱,大海那边的东瀛这时比高丽还要乱。

而李资谦据此实现了庆源李氏和高丽王室的第四代联姻,他本人也被封为国公,位极人臣,当一个大臣到了“封无可封”的地步之后,下一步往往就是觊觎王位了。

李资谦的势力庞大到威胁高丽王室权利,矛盾终于在大前年爆发,王构欲除李资谦及其亲家拓俊京,却最后失败,导致宫阙被焚,其实说是宫阙,不过就像女真一般寨子里的大木头房子而已。

王构要禅位给李资谦,但李资谦拒不接受,随后软禁了王构,大抵是想学曹操挟天子以令诸侯。

不过这王构却不是汉献帝,他心思深沉,还是有些手腕的,最终想方设法成功离间了李资谦和拓俊京的关系,通过拓俊京最终扳倒李资谦,次年又将拓俊京架空并流放,恢复了王权。

这王构成为实权国君,看似个颇为精明的人物,却在此刻偏偏又被一个和尚忽悠住了,不仅耗费巨资为其修筑规模庞大的寺庙,连国家大事也经常向这个和尚咨询问计。

和尚法号妙清,也是一个野心勃勃之徒,得到王构宠信之后既不求财,也不求开宗立派、兴佛传道,居然起了要让高丽平灭女真、逐鹿中原的念头。

而就在前几年女真灭了辽国后,高丽已经向女真递取了顺表,从此事金不事宋,投靠了女真,给女真纳贡称臣。

但这妙真和尚不知道哪里生出这么大胆,异想天开居然要去攻打女真,然后打算逐鹿中原。

王构便自相信,妙清又连番催促王构称帝,然后集结倾国之师全力征讨女真。

结果却可想而知,被女真击得大败而回,连帝也没有称成,连忙给女真送去大笔财物宝贝,跪拜俯首,重新称臣。

可去岁赵柽带兵灭了女真,这妙真和尚又起了心思,言道女真之地距中原遥远,大秦根本管辖不过,怂恿王构再去打白山黑水,然后立足此间,学女真觊觎中原。

王构心动,派人试探,叫黄觉发现,报与正在南征大理的赵柽。

赵柽直接下令,从海上进攻,灭掉高丽。

这几月间黄觉带着数百艘战船登陆高丽,自上向下攻去,已经打下七八分土地,只剩两处就完成彻底占领征服。

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