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第474章 24 神的语言（第2页）

洛氏唯我主义的多重境界（无休止种定义方式之一）：

境界基础（第零重境界）：任何名言、理论、道理、设定、描述、吹逼、盒术、……等等等等，当我需要它的时候、当它迎合我的时候、当它顺从我意志的时候，它就是绝对正确的，具备最高最实在的效力，当我不需要它的时候、当它抗拒我的时候、当它忤逆我意志的时候，它就是绝对错误的，不具备任何实在性和效力。

（以下一切“境界”皆需要一个前提——即在“境界基础”的前提下。）

第一重境界：存在即合理。

只要是存在的，那么它就必然存在，不可用任何方式方法对其进行否定与纠正，因为这种行为本身违背境界基础。

这杜绝了一切物理、物质层次的破坏，因为从广义上来看，这也是一种否定与纠正。

这杜绝了一切数学、科学层次的破坏，因为从设定上来看，证伪、怀疑也是一种否定与纠正。

这杜绝了一切哲学、神学层次的破坏，因为从辩证的角度来看，要想对其造成破坏，都需要从哲学、神学的角度对其进行否定与纠正。

这杜绝了一切设定、吹逼层次的破坏，因为从实际的角度来看，这会造成一种“改变”，这种改变属于否定与纠正的范围。

这杜绝了一切……

“破坏”即“改变”，从物质层次的粉碎，到量子层次的涨落，到信息层次的变动，到哲学剃刀的剔除，到数学公式的改写，到……，都属于改变，从一个状态改变到了另一个状态。

“破坏”即变动，任意变动都是不合理。

“合理”即不变，永恒不变不存在改变。

第二重境界：无知即正义。

无知即认知上的无知，亦可叫做“全知”，即“无有不知”，没有什么不知道的了。

思想上有两套无懈可击的铠甲，一套叫全知，一套叫无知。

当这两套铠甲以一种无可思议的状态同时出现在了同一个人身上会发生什么？——全知会所谓这人身上最坚硬的“铠甲”和坚实可靠的后援，无知会成为这人手中最锋利的“长毛”与一往无前的勇气。

（简单来说就是你和一个小鬼辩论，明明知道他的理论是错的，但就是找不出漏洞，把自己气个半死还无可奈何。）

当“无知之矛”与“全知之铠”从思想层次涉及到了信息、资讯、启示、数学、神学、哲学、玄学、物理、物质、法则、规律、设定、嘴炮、盒术、吹逼、……等等等等层次，会发生什么？——那将会是战无不胜攻无不克的绝哉！

第三重境界：高贵的野蛮。

这个没啥好细说的，也就是次序原则+唯量级论。

在相同的次序位里，谁的量级高（包括但不限于“数学盒子、哲学盒子、思想盒子、神学盒子、理论盒子、玄学盒子、设定盒子、盒术盒子、吹逼盒子、……”），谁就nb，不要和我谈什么“不可名状”“超越想象”“超越数学”“超越逻辑”“超越一切”“……”啥啥啥的，虽然我不喜欢这句话，但的确如此“再强不过全知全能”，在这全知全能烂大街的年代，设定写的再好也会被人一句全知全能给怼回去，哪怕你超越全知全能，也会被人怼“全知全能也可以打爆超越全知全能，不然就不叫全知全能！”，既然如此，你我都有“全知全能”作为描述、设定（或者是类似的设定、吹逼），那么想要论个强弱就只能看量级了，你是阿列夫零级全知全能，我是不可达基数级全知全能，我量级比你高，所以我必秒你。

（价值体系、掌心天国、为所欲为等级体系、……之类的，一些妄想序列里花费了很多字符或些许字符去描述的“全知全能”，或是依托“全知全能”这个为核心概念搭建起来的体系，不在此列，相较于“高贵的野蛮”来说，这些是论外，妄想序列里被第三重境界所针对的仅仅只是一些只提了一下的“全知全能”，当然，这是同一次序位的情况下。至于妄想序列之外……，不好意思，全部针对！）

后续还有第四重、第五重、……等等等等无休止无止境。，