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第161章 万民的愤怒二（第2页）

元仁宗时代，元廷曾经试图重新丈量土地，查清漏税问题。结果遭到大地主和地方贪官的强烈抵制。

在一片反对声浪下，这场改革不了了之。

总而言之，元廷收上来的税收不多，但底下百姓却不堪其苦。这是因为地主的盘剥太重，富商从中赚差价，。

以致后来的起义军，大多以“摧富益贫”的口号，发动群众参加。

底层的农民们，每遇到青黄不接或受灾欠收之际，就只好向地主、商人们借高利贷。

一旦还不上，农民就变成佃农，佃农就变成流民。

卖妻鬻子也是平常事。

地主、富商通过勾结地方官吏，继续兼并土地，以致贫者流离转徙。

“富室有敲占王民奴使之者，动辄百千家，有多至万家者。”

贫者愈贫，富者愈富！阶级矛盾在逐渐锐化！

同时，盘剥百姓的，还有地方的贪官污吏。他们也趁着天灾，大肆侵占民田。

而大元从第三任皇帝起，就陷入无休止的内斗。每一任皇帝在位的时间都很短。

大家都在忙着拉拢大臣，争帝位，哪里有心思和时间整顿吏治。历任大元皇帝对犯法官员的惩罚都是过宽的。

所以，大元的政治腐败也是触目惊心的，就连御史们也渐渐在腐化。

高僧们在保护官吏，御史们也在保护官吏。导致后来还出现赈灾钱、赈灾粮被官吏贪污的现象。

“官买田，台不谏，省不言。”

“天高皇帝远，民少相公多；一日三遍打，不反待如何？”

元末这些民谣都反映了当时的社会乱象。

喇嘛僧侣，贪官污吏，地主富商成了底层百姓的三座大山。

……

话说回来1350年。

这一年，元惠宗和大臣们正在商量治理黄河之事。

对于治河，大家都没什么意见，但一提到治河的费用，就全都哑口无言了。

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很多问题的源头都出现在钱上面。

当时的元廷确实没钱治河。

解决国库赤字的办法通常来说就是四个字——开源节流。

节流，就是要大幅度减少对喇嘛教的供养。开源，自然就是要出台政策，朝地主富商身上收点钱。

但是，大元帝国的君臣们可没有朝这方面想。